کربلا عین سیاست است، اختلاف امام حسین علیه السلام و یزید سر حجاب، غسل و وضو یا حج نبود، اختلاف بر سر حکومت بود. امام حسین علیه السلام فرمود مثل من با مثل تو بیعت نمی کند.
قرآن اعدام را پسندیده نمی داند، بلکه می گوید بهتر است که اولیاء دم قاتل را ببخشند، اعدام جلوی قتل را می گیرد، اگر اعدام نکنیم اشرار برای قتل دیگران احساس امنیت می کنند و جریمه مالی یا حبس را به جان می خرند.
بعضی اسلام را تماما خشونت آمیز و جنگ طلب معرفی می کنند برخی برعکس اسلام را تماما مهربانی و صلح طلبی معرفی می کنند، اما حق با کدام دسته است؟ اسلام جنگ را می پسندد یا صلح را؟
سخت ترین دوران حیات سیاسی اجتماعی اهل بیت علیهم السلام دوران امام سجاد علیه السلام بود، ایشان در شمارش پیروان خود در آن دوران تعبیر عجیبی دارند، کمتر از انگشتان دو دست!
در تمامی رشته ها متخصص داریم، اما در تمام رشته ها مشکلات داریم، چرا؟ چون از جوانان متخصص خودمان استفاده نمی کنیم و همچنان چشم براه واردات مدیر و پیمانکار خارجی هستیم!
عده ای زمان امام حسن علیه السلام به ایشان گفتند آقا شما حق و معاویه باطل، بیایید مذاکره کنیم، صلح کنیم، معاویه تعهداتی دارد و به آنها عمل خواهد کرد، پاسخ امام حسن علیه السلام شنیدنی است.
شخصی نزد امام رضا علیه السلام گفت ما از شیعیان شما هستیم. امام فرمودند آیا می خواهی برایت شیعه را تعریف کنم؟ شیعه کسی است که برای رفع مشکلات مردم حرص بخورد، شیعه کسی است...
مسلمین در نقاط مختلف مثل پاکستان و هند می پرسند چرا فقط از فلسطین حمایت می کنید؟ مگر ما مسلمان نیستیم. در جواب آنها می گوییم شما هم برادران ما هستید اما امروز هیچ نقطه ای در جهان اسلام مثل فلسطین نیست.
آگاهی بدون خودآگاهی بدرد نمی خورد، اینکه یک ملت خودش را در آینه ببیند و متوجه ظرفیت های خود بشود بسیار مهم است، غرب زدگی یعنی بی ایمان بودن به توانایی های داخلی و سواری دادن به دشمن.