پرهیز، گریز و ستیز
مرحوم شهید مطهری نظرشان این بود که معنای تقوا پرهیزکاری نیست بلکه تقوی سه مرحله دارد که مرحله اول آن تقوای پرهیز است و دو مرحله دیگر آن گریز و ستیز است. اما این مراحل چگونه حاصل می شود؟
مرحوم شهید مطهری نظرشان این بود که معنای تقوا پرهیزکاری نیست بلکه تقوی سه مرحله دارد که مرحله اول آن تقوای پرهیز است و دو مرحله دیگر آن گریز و ستیز است. اما این مراحل چگونه حاصل می شود؟